Die Geschlechtsumwandlung ist ein unmenschlicher, aggressiver Eingriff, hinter dem mittlerweile enorme Geschäftsinteressen stehen. Ein neues Buch beleuchtet die Funktionsweise der Trans-Industrie im Westen und gibt denjenigen eine Stimme, die ihre Operation bereuen. Nur für starke Nerven!

In den letzten Jahren war Transgenderismus eines der Hauptthemen im westlichen progressiven Diskurs: Nachdem die gleichgeschlechtliche Ehe 2015 in den USA legalisiert wurde, wurde dies die neue Front im Kulturkampf. Transgender sind Menschen, die das Gefühl haben, im „falschen Körper“ geboren worden zu sein, d.h. „tatsächlich“ das andere Geschlecht als ihr biologisches Geschlecht zu sein. Früher wurde dies als Geschlechtsidentitätsstörung bezeichnet. Jetzt wird es als ein Menschenrecht gefeiert. Die „unterdrückten“ Transgender werden gefeiert, und die Trans-Bewegung darf nicht in Frage gestellt werden; wer dies tut, „entmenschlicht“.

Historisch gesehen betrifft Transgenderismus 0,01 Prozent der Gesellschaft, fast ausschließlich Jungen. Laut verschiedenen Umfragen machen Transgender heute in der Europäischen Union 0,3 Prozent und in den USA je nach Umfrage 0,3 bis 0,6 Prozent der Bevölkerung aus. Das entspricht etwa 1,5 Millionen in der EU mit 512 Millionen Einwohnern und 1,4 Millionen in den USA mit 326 Millionen Einwohnern. Diese Zahl entstand jedoch erst nach einer Erweiterung der Definition. Eine Umfrage zeigt, dass diese Art von Geschlechtsidentitätsstörung bei 0,001 Prozent der Frauen und 0,033 Prozent der Männer auftritt.

Bis 2012 wusste die Wissenschaft nichts von plötzlichen Geschlechtsidentitätsstörungen bei Teenager-Mädchen. Danach tauchte dieses Phänomen jedoch auf. In Großbritannien stieg die Zahl der Teenager-Mädchen, die eine Geschlechtsumwandlung wünschten, 2018 um 4400 Prozent. In den USA vervierfachte sich die Zahl der Operationen bei Frauen zwischen 2016 und 2017, was 70 Prozent aller solcher Eingriffe ausmachte. Dies nennt die amerikanische Journalistin Abigail Shrier eine „Transgender-Epidemie“, und die Forscherin Lisa Littman spricht von Rapid Onset Gender Dysphoria (ROGD).

Es gibt mehrere Probleme mit Transgenderismus. Am gravierendsten ist die falsche Anthropologie dahinter. Zwei medizinische Wissenschaftler, Paul McHugh und Lawrence Mayer, sowie ihre Kollegen überprüften 2016 die Literatur zu Geschlecht und Transgenderismus und kamen zu dem Schluss, dass

es wissenschaftlich nicht nachweisbar ist, dass jemand „im falschen Körper geboren wird“.

Darüber hinaus überweist die amerikanische Psychologie- und Ärzteschaft fast sofort jeden, bei dem sie eine Geschlechtsidentitätsstörung vermutet, zu einer Geschlechtsumwandlungsoperation – oft reicht ein einziges einstündiges Gespräch dafür aus. Die Geschlechtsumwandlung wird als „geschlechtsbejahende Operation“ bezeichnet, da sie das empfundene Geschlecht anstelle des biologischen Geschlechts bestätigt. Tatsächlich ist die „Geschlechtsumwandlung“ jedoch nur scheinbar, da das Gehirn, das Skelett und die Zellen des Menschen entweder weiblich oder männlich sind und nicht umgewandelt werden können. Pubertätsblocker und Hormonbehandlungen können schwere Krankheiten und Störungen verursachen. Eine wirkliche Geschlechtsumwandlung ist unmöglich.

Es ist auch nicht wahr, dass Minderjährige nicht umoperiert werden: Eine Untersuchung von Reuters fand über fünfzig Minderjährige in den USA, die umoperiert wurden: Zwischen 2019 und 2021 wurden 56 geschlechtsdysphorische Jugendliche im Alter von 13 bis 17 Jahren geschlechtsumwandelt, darunter Vaginoplastiken. Kürzlich gab es in Texas deswegen einen Skandal. Dabei wachsen 95 Prozent der Kinder mit Geschlechtsidentitätsstörungen bis zur Pubertät ohne diese Störungen auf.

Diejenigen, die ihre Geschlechtsumwandlung bereuen, nennt man Detransitioner. Offiziellen Umfragen zufolge machen sie 2 Prozent der Transgender aus, aber klinische Erfahrungen legen nahe, dass diese Zahl viel höher ist, da viele das Versorgungssystem verlassen. Die Existenz von Detransitionern ist für die Trans-Bewegung äußerst unangenehm, die propagiert, dass es wunderbar sei, trans zu sein und die Geschlechtsumwandlung eine „wundervolle Reise“ sei. Laut Lisa Littmans Forschung

informieren nur 24 Prozent der Detransitioner das Gesundheitssystem, sodass die tatsächliche Zahl bei etwa 8 Prozent liegen könnte.

Die Bewegung ignoriert das Thema Detransition, indem sie behauptet, es handle sich um eine winzige Minderheit, die keine Beachtung verdient. Dies ist eine inkonsistente Argumentation, da man nach dieser Logik auch die Trans-Bewegung oder die LGBTQ-Bewegung als unbedeutend abtun könnte. Sie präsentieren sich als große Minderheitenschützer, ignorieren aber das Dasein unbequemer Minderheiten. Das ist nicht schön.

Zweitens wird oft behauptet, dass die Detransitioner nie wirklich trans waren. Dies ist jedoch ein trügerisches Argument. Die LGBTQ-Bewegung betont oft die Fluidität der Sexualität – was laut Forschung für LGBTQ-Orientierungen tatsächlich zutrifft. Heterosexualität ist relativ stabil. Wenn also Sexualität fluid ist, dann könnte jemand theoretisch auch erst trans und dann nicht-trans sein. Aber die Bewegung behauptet, dass diese Fluidität nur von Heterosexualität und biologischem Geschlecht weg akzeptabel ist, nicht umgekehrt.

Die Trans-Bewegung argumentiert auch, dass Transgenderismus angeboren und unveränderlich ist. Dies ist ebenfalls falsch: Ein Gefühl, das unserer Biologie widerspricht, kann nicht angeboren sein, und die Praxis bestätigt dies nicht. Die Trans-Bewegung behauptet, Transgenderismus sei angeboren und unveränderlich, und drängt daher alle, die auch nur ein bisschen trans sein könnten, zur Geschlechtsumwandlung. Wenn diese dann bereuen, zuckt die Bewegung die Schultern und behauptet, diese Personen seien nie wirklich trans gewesen. Dabei drängte die Bewegung selbst die Betroffenen zur Geschlechtsumwandlung. Das Problem ist, dass es unmöglich ist, vorherzusagen, wer es bereuen wird. Geschlechtsumwandlungen sind nicht rückgängig zu machen.

Der sogenannte holländische Protokoll, der pubertäre Kinder mit Geschlechtsidentitätsstörungen mit Pubertätsblockern behandelt, steht zunehmend in der Kritik. Zahlreiche Forscher haben sich kürzlich gegen diese Praxis ausgesprochen. Ende 2022 schrieben zwei Experten einen Artikel in der deutschen „Die Welt“, und im August 2022 forderten dreißig niederländische Experten die Abschaffung des Protokolls. Eine schwedische Überprüfung von 2021 hielt die verfügbaren Daten zu den psychologischen Auswirkungen von Pubertätsblockern ebenfalls für unzureichend, ebenso wie die finnischen Gesundheitsbehörden im Jahr 2020 und die britischen Behörden im Jahr 2022.

Viele junge Menschen, die früh mit der Geschlechtsumwandlung beginnen, bereuen dies später und werden zu „Detransitionern“. Auf Reddit gibt es bereits über 54.000 Mitglieder in der Detrans-Gruppe.

Die Trans-Bewegung stellt die Beschäftigung mit Detransitionern oft als Ausdruck von transphober Hass dar. Bisher hat sie keine Antwort darauf gegeben, wie man sich aus ihrer Sicht mit Detransitionern beschäftigen sollte, ohne transphob zu sein – wahrscheinlich gar nicht, da

das Ziel der Trans-Bewegung darin besteht, das Thema zu verschweigen, weil es ihre politischen Ziele und ihre Weltanschauung gefährdet. Sie betrachten Detransitioner als existenzielle Bedrohung.

Trotzdem widmete die New York Times Anfang 2024 einen Artikel den Detransitionern, die einst dachten, sie seien trans, und argumentierte, dass ihnen mehr Aufmerksamkeit geschenkt werden sollte.

Dies tat auch Mary Margaret Olohan, Journalistin bei Daily Caller, Daily Wire und Daily Signal, deren Buch „Detrans: True Stories of Escaping the Gender Ideology Cult“ im Mai 2024 veröffentlicht wurde.

Die Buchbeschreibung lautet: „Transaktivisten sind lautstark – es sei denn, du bereust den ‚Übergang‘ und gehst den Weg zurück. Wenn du die Gender-Ideologie in Frage stellst, solltest du besser den Mund halten. Dieses faszinierende neue Buch enthält Interviews mit den Bereuenden und gibt denjenigen eine Stimme, die von dieser schädlichen Ideologie erfasst wurden. Ihre Zeugnisse – einschließlich der Klagen gegen die Ärzte und Therapeuten, die sie behandelt haben – sind unvergesslich. Der jährlich im Juni stattfindende ‚Pride Month‘ ist nicht nur eine Feier der Lesben, Schwulen und Bisexuellen, sondern auch der unantastbaren Geschlechtsumwandlung. Die Erfahrungen der Detransitioner zeigen jedoch, dass die Angelegenheit komplizierter und schmerzhafter ist, als die meisten Menschen jemals gedacht hätten.“

Mary Margaret Olohans Interviewpartner sind größtenteils junge Frauen und einige junge Männer, die dachten, sie seien trans, dies aber sehr bereuten. Prisha, Luka, Chloe, Helena und andere erzählen dramatische und erschütternde Geschichten. Viele von ihnen hatten verschiedene psychische Probleme oder wurden zuvor missbraucht. Als Teenager hassten sie ihre Körper, wollten weitere Missbrauchserfahrungen vermeiden oder hatten andere Gründe, und fanden bald die sektiererischen Tiefen der Online-Transkultur. Ärzte und Psychologen drängten sie sofort in die Geschlechtsumwandlung. Unermessliche Summen, oft Zehntausende Dollar, wurden für die Umwandlung ausgegeben, und einige von ihnen unterzogen sich tatsächlich den Operationen.

Mit der Zeit jedoch wurden sie desillusioniert und sahen sich mit Schwierigkeiten konfrontiert, über die die Transindustrie sie nicht informiert hatte oder die bestenfalls in „Kleingedrucktem“ erwähnt wurden. Zum Beispiel, dass Pubertätsblocker, Hormontherapie und Geschlechtsumwandlungen das Risiko der Unfruchtbarkeit bergen. Dass andere psychische Störungen dadurch nicht gelöst werden. Dass die Geschlechtsumwandlung mit starken Stimmungsschwankungen einhergeht und keine Garantie für nichts bietet. Dass ihre nachgebildeten Geschlechtsorgane (die nichts mit den echten zu tun haben) ein Leben lang behandelt werden müssen. Dass entfernte Brüste nicht wieder angenäht werden können. Und das sind nur einige der Schwierigkeiten. Die amerikanische Transindustrie verschweigt diese Herausforderungen einfach den Patienten und akzeptiert gleichzeitig ohne Bedenken die Identifikationen verlorener Teenager.

Ein weiterer systematisch verbreiteter Mythos der Transbewegung ist, dass „ein trans Kind besser ist als ein totes Kind“ und dass Eltern, die die Geschlechtsumwandlung ihrer geschlechtsdysphorischen Kinder verhindern, deren Suizid riskieren. Das ist nicht wahr. Forschungen belegen das nicht und verweisen oft auf Studien unter Erwachsenen, die jedoch nicht zuverlässig sind, da langfristig gesehen die Geschlechtsumwandlung die Suizidrate unter Transpersonen nicht senkt, was nicht unbedingt auf fehlende Akzeptanz, sondern auf unbehandelte andere psychische Probleme zurückzuführen ist.

In „Detrans“ erfahren wir zunächst, wie die Interviewpartner zu dem Schluss kamen, dass sie trans sind. Dann folgt die Ermutigung („Bestätigung“), gefolgt von zwei Kapiteln über Hormontherapie und deren nicht so glänzende Auswirkungen, bis wir schließlich bei der Geschlechtsumwandlung ankommen. Nach diesem Aufstieg folgt der deprimierendere Teil: die „Erkenntnis“ und das Bedauern, dann die Detransition. Abigail Shriers Ausdruck zufolge haben diese Menschen irreversible Schäden erlitten. Brüste können nicht wieder angenäht werden – oder sie können es, aber sie werden nicht als Brüste funktionieren –, Geschlechtsorgane können nicht rückgängig gemacht werden, und auch die Hormonbehandlung kann nicht rückgängig gemacht werden. Frauen, die sich zu Männern umwandeln wollten, behalten selbst nach dem Bedauern die kräftigere Statur, den verstärkten Haarwuchs, die tiefere Stimme und die flache Brust. Auf weitere Details gehe ich hier nicht ein.

Die Transindustrie verdient riesige Summen an den Patienten und benötigt zudem lebenslange „Wartungs“-Behandlungen, wodurch sie die Patienten an sich bindet.

Die medizinischen Eingriffe sind grob, langwierig, schmerzhaft und irreversibel, aber die Transbewegung verbreitet nur die Lüge, dass der Körper den Gefühlen angepasst werden muss, während sensiblere Therapien, die die Gefühle an den Körper anpassen, in immer mehr Ländern verboten werden (mehrere US-Bundesstaaten, Kanada, Frankreich usw.). Die Protagonisten des Buches haben ihre ehemaligen Ärzte und Psychologen verklagt. Zu Recht.

Olohan hat ein mutiges Buch geschrieben, und ihre Interviewpartner sind ebenfalls mutig, denn heute wird man für solche Dinge schnell zum Opfer der woke Cancel Culture. Die Tatsache, dass die medizinische und psychologische Unterstützung für die Protagonisten des Buches verschwand, nachdem sie sich für die Detransition entschieden hatten, spricht Bände über den Zustand der Dinge. Ihre früheren Ärzte ignorierten sie, sie fielen aus dem Versorgungssystem heraus und auch die Unterstützung im Internet verschwand. Die Luft um sie herum wurde dünn. Die Transbewegung, die Toleranz predigt, erstickte sie.

Die Geschlechtsumwandlung ist ein unmenschlicher, antihumaner, aggressiver Eingriff, hinter dem mittlerweile enorme Geschäftsinteressen stehen. Es ist an der Zeit, diese auf emotionaler Manipulation basierende Bewegung zu entlarven. Olohans Buch ist eine ausgezeichnete Diagnose, die neben der Theorie vor allem die Praxis, die persönlichen Erlebnisse und die realen Menschen beleuchtet. Wir müssen daraus lernen und dürfen diese Unmenschlichkeit nicht in unser Land lassen.

Mary Margaret Olohan: „Detrans: True Stories of Escaping the Gender Ideology Cult.“ Regnery, 2024.

Bearbeitet von Ivan Hajda